Close Menu
MaqassedMaqassed
  • الرئيسية
  • من نحن
    • عن المركز
    • باحثون في المركز
    • تواصل معنا
  • التأليف والنشر
    • منشورات المركز
      • سلسلة دراسات
      • سلسلة قضايا علمية
      • سلسلة ندوات علمية
      • كتب أخرى
    • منشورات أعضاء من الهيئة العلمية
    • إستكتاب نشر الكتب
  • فعاليات المركز
    • ندوات
      • ندوات وطنية
      • ندوات دولية
    • قراءات في كتب
    • محاضرات
  • أبحاث ومقالات علمية
    • أبحاث
    • مقالات
    • تدوينات مختارة
  • خدمات بحثية
    • مشاريع أطروحات علمية
    • جديد الحالة العلمية
    • سلسلة أعلام المغرب
  • الإعلام
    • أخبار المركز
    • فيديوهات المركز
    • فعاليات سابقة
    • مواقع ذات صلة
فيسبوك يوتيوب
MaqassedMaqassed
  • شروط الاستخدام
  • تواصل معنا
فيسبوك يوتيوب
  • الرئيسية
  • من نحن
    • عن المركز
    • باحثون في المركز
    • تواصل معنا
  • التأليف والنشر
    • منشورات المركز
      • سلسلة دراسات
      • سلسلة قضايا علمية
      • سلسلة ندوات علمية
      • كتب أخرى
    • منشورات أعضاء من الهيئة العلمية
    • إستكتاب نشر الكتب
  • فعاليات المركز
    • ندوات
      • ندوات وطنية
      • ندوات دولية
    • قراءات في كتب
    • محاضرات
  • أبحاث ومقالات علمية
    • أبحاث
    • مقالات
    • تدوينات مختارة
  • خدمات بحثية
    • مشاريع أطروحات علمية
    • جديد الحالة العلمية
    • سلسلة أعلام المغرب
  • الإعلام
    • أخبار المركز
    • فيديوهات المركز
    • فعاليات سابقة
    • مواقع ذات صلة
MaqassedMaqassed
الرئيسية»أبحاث ومقالات علمية»مقالات»الأعمال الفنية “الجريئة”  بين الإفساد والإصلاح
مقالات

الأعمال الفنية “الجريئة”  بين الإفساد والإصلاح

6 ديسمبر، 2025أحمد الريسوني
فيسبوك تويتر بينتيريست لينكدإن تيلقرام واتساب البريد الإلكتروني Copy Link

         كثير من “الفنانين والفنانات”، ومن المخرجين والمخرجات، أصبحوا يفضلون الطرق القصيرة – ولو كانت قذرة – للوصول السريع إلى النجاح والنجومية والثراء. وفي هذا السياق كثر الحديث – في الأوساط الفنية- عن المشاهد الجريئة والحميمية، وعن الأدوار الجريئة، والكلمات الجريئة، وعن “اللباس” الجريـئ، والممثلة الجريئة، والمخرج الجريـئ، والمغنية الجريئة، والراقصة الأجرأ في التاريخ.. وربما سنرى مسابقة ملكة الجرأة..

من كان بعيدا، ولا يعرف شيئا عن عالم الفن وكواليسه، إذا اطلع على هذه الأحاديث والأخبار عن الجرأة لدى نساء الفن ورجاله، قد يتصور أن أهل الفن أصبحوا شجعانا مؤهلين، وجنودا مجندين، لقيادة حركة الإصلاح الاجتماعي والثقافي، والانخراط في معركة النهضة والتجديد في مجتمعاتنا، وأنهم أصبحوا يقدمون إبداعات إصلاحية جريئة، يعول عليها!!

ولكن تتبع ما يُذكر من نماذج جريئة، أو جريئة جدا، يكشف أن الجرأة المتحدث عنها، لا تعدوا أن تكون نماذج بالغة الوقاحة، تسير على طريق البورنوغرافيا والترويج للإباحية الجنسية وصناعة الجنس، مع الاعتماد في ذلك أساسا على تعرية أجساد النساء وجودة عرضها.. بمعنى أن الجرأة عندهم إنما تعني الممارسات الجنسية العلنية، وما يحوم حولها. ويزعمون كذبا أنهم يمارسون عملا فنيا!

الفن الحقيقي يحتاج إلى موهبة ومهارة، وإلى فكر وإبداع، وإلى ثقافة ورسالة. أما مجرد “التفنن” في نزع اللباس، وارتماء ذكر على أنثى، أو أنثى على ذكر، فهذا يعرفه الجميع ويستطيعه الجميع. وحتى الكلاب والحمير تعرف ذلك و”تتفنن” فيه، وبجرأة لا حدود لها.

ننتظر من أصحاب “الجرأة الفنية” – يوم يمتلكون الجرأة الحقيقية – أن يُسخروا جرأتهم في اقتحام المعضلات والآفات التي يعج بها المجتمع، وهم يعرفونها جيدا، بل هم جزء منها.. ففي المجال “الفني” مافيات تتحكم وتبتز، وتنهب الأموال، وتمارس الاتجار بالبشر. وفي المجال الفني تزدهر جرائم المخدرات والقتل والانتحار. وفي المجال الفني صراعات ومؤامرات، وتباغض وتحاسد، وكيد النساء وكيد الرجال.. فهل أصحاب الجرأة عالجوا شيئا من هذا؟

وفي عموم المجتمع ما لا يحصى من المعضلات، التي تحتاج إلى أعمال فنية جريئة، تهزها وتعيد صياغتها وترتيبها، بما يدفعها نحو الإصلاح والترقي.

إن الأموال التي يتقاضاها الفنانون من الدولة ومن المجتمع تظل مجرد سُحت، ما لم يقدموا خدمات ثقافية وتربوية واجتماعية نافعة وبناءة. وأما الذين لا يقدمون للمجتمع سوى موادَّ سامةٍ وفاسدة، فهم في الحقيقة مجرد خلايا سرطانية، عافانا الله منها ووقانا شرها.

هذا مع العلم أن كثيرا من الأعمال والممارسات “الفنية” تقع تحت طائلة القانون الجنائي، ولكنَّ هيئات إنفاذ القانون لا تستطيع المساس بها، لكونها تتمتع بالحصانة الفنية!؟

6/12/2025

تابعونا على تابعونا على
شاركها. فيسبوك البريد الإلكتروني تويتر بينتيريست لينكدإن تيلقرام واتساب Copy Link
أحمد الريسوني

أحمد الريسوني، من مواليد 1953 بإقليم العرائش، هو أحد أبرز علماء المقاصد والشريعة في المغرب. حصل على دكتوراه في أصول الفقه وشغل عدة مناصب أكاديمية، منها أستاذ بجامعة محمد الخامس ومدير مشروع "معلمة زايد". شغل سابقًا منصب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وأسّس مركز المقاصد للدراسات والبحوث.

المقالات ذات الصلة

الإسلام وهويات الشعوب (لمقال الأول: مقدمة في الموجبات)

10 فبراير، 2026

دراسات مقاصدية  5: مقولة “الغاية تبرر الوسيلة” في ميزان الفكر المقاصدي

31 يناير، 2026

دور الإسراء والمعراج في التهيئة للدولة الإسلامية في المدينة المنورة

15 يناير، 2026

تعليق واحد

  1. البشير القنديلي on 6 ديسمبر، 2025 7:48 م

    هذا الضرب من” الفن” أو قل إن شئت “العفن” إن كان له من “فضل” فإنه سهل الأمر على الفقهاء والمفتين، فلم يُلجئهم الى التمحيص والتدقيق والتحري؛ لضبط العلل أو الاحتياج في “فتح باب الاجتهاد من القياس وغيره” بتعبير الشاطبي. فقد تعددت المناطات والعلل، والمآلات، وسهل استدعاء مالايكاد ينحصر من النصوص للحكم على فحش أنماط من الفنون، وفنون الفحش بأغلظ أحكام الحرمة والمنع، لما تتسبب فيه من إفساد وتدمير للأخلاق والأذواق، وهو ما يناقض ما من أجله بُعث سيد الخلق(إنما بُعثت لاتمم صالح الأخلاق).
    ولقد أتى على الناس حين من الدهر حتى كادوا يطبعون مع “فاحش الفنون” وصار المنتقدون للابتذال و”قلة الحياء” يوصفون بأعداء “الفن”. وويل لمن فتح فاه من السياسيين يطلب تدخلا أو ملتمسا يعترض فيه على الترخيص لفلم ساقط، أو أغنية ماجنة، أو مسرحية مخلة بالمروءة مشيعة للميوعة. سينهض حينئذ حراس الرذيلة، ورعاة الفساد والإفساد، وسينتفضون لحماية” الفن” من خصومه وأعدائه….

    رد
اترك تعليقاً إلغاء الرد

المنشورات الجديدة

أكاديمية مقاصد: ملخص الحصة التكوينية الأولى

11 فبراير، 2026

الإسلام وهويات الشعوب (لمقال الأول: مقدمة في الموجبات)

10 فبراير، 2026

ندوة المغرب ورهان الثقافة في واقع متحول

3 فبراير، 2026

دراسات مقاصدية  5: مقولة “الغاية تبرر الوسيلة” في ميزان الفكر المقاصدي

31 يناير، 2026
تابعونا
  • Facebook
  • YouTube
أخبار خاصة
أخبار المركز 11 فبراير، 2026

أكاديمية مقاصد: ملخص الحصة التكوينية الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم حرصا من مركز المقاصد على تعميم فوائد البرنامج التكويني في “…

الخميس 5 فبراير 2026 بداية أكاديمية مقاصد

22 يناير، 2026

محاضرة : وقفات علمية منهجية مع تقنية تحليل المضمون

21 يناير، 2026
الأكثر قراءة
التأليف والنشر 20 ديسمبر، 2025

كتاب: نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي

سلسلة أعلام المغرب 17 ديسمبر، 2025

شيخ الإسلام:” أبو شعيب الدكالي” 

ندوات 20 ديسمبر، 2025

ندوة الدراسات الإسلامية في الجامعة المغربية – تقويم واستشراف –

النشرة البريدية

Maqassed
فيسبوك يوتيوب
  • من نحن ؟
  • شروط الاستخدام
  • تواصل معنا
جميع الحقوق محفوظة لمركز مقاصد للدراسات و البحوث © 2026

اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter